瑜伽的八支行法：
為了實(shí)現(xiàn)“對(duì)心的控制”，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經(jīng)》中提出了瑜伽修行所必須的八個(gè)階段的修法，稱(chēng)為“八支行法”。這些功法是：
1 持戒：指必須遵守的戒律，包括不殺生、誠(chéng)實(shí)、不盜、不淫、不貪等?！惰べそ?jīng)》認(rèn)為，在作瑜伽功之前，一個(gè)人必須要有充分的道德修養(yǎng)，否則的話(huà)，他的心是不會(huì)平靜的。
2 尊行：指應(yīng)遵守的道德準(zhǔn)則，包括
(1)清凈(對(duì)身體和食物的清凈，為“外凈”;對(duì)內(nèi)心污濁的清凈，為“內(nèi)凈”)
(2)知足(不求自己份外之物)
(3)苦行(忍受饑、渴、寒、暑、坐、立等痛苦，遵守齋食、巡禮、苦行等等誓戒)
(4)讀誦(學(xué)習(xí)經(jīng)典、念誦圣音)
(5)敬神(敬信自在天大神，為神奉獻(xiàn)一切)等。
3 體位：指保持身體平穩(wěn)、輕松自如、精神放松。包括蓮花坐、英雄坐、吉祥坐、金剛坐、至善坐等等。
4 調(diào)息：指調(diào)整和控制呼吸?！惰べそ?jīng)》指出，調(diào)息時(shí)首先要注意呼吸的三種作用：向內(nèi)吸氣的作用、向外吐氣的作用、不吐不吸長(zhǎng)長(zhǎng)將氣儲(chǔ)于胸腹之中的作用。
此外，還要注意四件事：
(1)“處”，指氣息吸入后，氣息在胸腹之內(nèi)所到達(dá)的范圍;氣息吐出以后，氣息在宇宙中達(dá)到什么地方。
(2)“時(shí)”，指呼吸的時(shí)間。要求在呼氣吐氣過(guò)程中，一定要保持速度適中、間隔和節(jié)奏合宜。
(3)“數(shù)”，指呼吸的次數(shù)。要求出氣入氣一定要徐緩而輕長(zhǎng)，切忌短促、粗急。
(4)“專(zhuān)注一境”，指調(diào)心的問(wèn)題，在呼吸時(shí)，要將意念專(zhuān)注在某一點(diǎn)上，不能分散。
5 攝心：指抑制各種感覺(jué)感官，使感官的活動(dòng)完全置于心的控制之下。
6 凝神：是使心專(zhuān)注于身體內(nèi)的一處，如肚臍、鼻尖、舌端等;也可以專(zhuān)注于外界的一種對(duì)象，如月亮、神像等。
7 入定：亦稱(chēng)靜慮，是使專(zhuān)注一處的心與所專(zhuān)注的對(duì)象相統(tǒng)一、使主客觀相融合。
8 三摩地：就是真正達(dá)到了心與其專(zhuān)注的對(duì)象冥合為一。三摩地又分為兩種：“有想三摩地”和“無(wú)想三摩地”。前者，指達(dá)到三摩地后，仍然帶有一定思慮情感的狀態(tài)。后者，指心的一切變化和作用都已經(jīng)斷滅，完全達(dá)到與專(zhuān)注對(duì)象合一的狀態(tài)，即瑜伽的高境界。
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